البلاغة

-الاستعارة بالكناية: في قوله تعالى لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ كأن ألسنتهم لكونها منشأ للكذب ومنبعا للزور شخص عالم بكنهه ومحيط بحقيقته يصفه للناس أوضح وصف ويعرفه أبين تعريف على طريقة الاستعارة بالكناية كما يقال: وجهه يصف الجمال وعينه تصف السحر. وهو من فصيح الكلام وبليغه.

الفوائد

علق ابن هشام على هذه الآية بقوله: قيل في وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ وفي كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ أن الكذب بدل من مفعول تصف المحذوف ، أي لما تصفه. وكذلك في رسولا ، بناء على أن"ما"في"كما"موصول اسمي ، ويرده أن فيه إطلاق ما على الواحد من أولي العلم. والظاهر أن ما كافة. وأظهر منه أنها مصدرية ، لإبقاء الكاف حينئذ على عمل الجر. وقيل في الكذب أنه مفعول لتقولوا ، والجملتان بعده بدل منه أي لا تقولوا الكذب ، لما تصفه ألسنتكم من البهائم بالحل والحرمة ، وإما لمحذوف ، أي فتقولون الكذب ، وإما لتصف على أن ما مصدرية والجملتان محكيتا القول ، أي لا تحللوا وتحرموا لمجرد قول تنطق به ألسنتكم.

[سورة النحل (16) : الآيات 118 إلى 119]

وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (118) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (119)

الإعراب

(الواو) استئنافيّة (على) حرف جرّ (الّذين) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بـ (حرّمنا) ، (هادوا) فعل ماض وفاعله (حرّمنا) فعل ماض وفاعله (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (قصصنا) مثل حرّمنا (على) مثل الأول (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (قصصنا) ، (من) حرف جرّ (قبل) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (قصصنا) "1"، (الواو) عاطفة - أو حاليّة - (ما) نافية (ظلمناهم) مثل حرّمنا .. و (هم) ضمير مفعول به (الواو) عاطفة (لكن) حرف استدراك (كانوا) فعل ماض ناقص واسمه (أنفسهم) مفعول به مقدّم منصوب .. و (هم) مضاف إليه (يظلمون) مضارع مرفوع .. و (الواو) فاعل.

جملة:"هادوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الّذين) .

وجملة:"حرّمنا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"قصصنا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"ما ظلمناهم ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة"2".

وجملة:"كانوا ... يظلمون"لا محلّ لها معطوفة على ما ظلمناهم.

وجملة:"يظلمون"في محلّ نصب خبر كانوا.

(ثمّ) حرف عطف (إنّ ربّك .. السوء) مرّ إعرابها"3"، (السوء) مفعول به منصوب (بجهالة) جارّ ومجرور حال من فاعل عملوا (ثمّ) مثل الأول (تابوا) فعل مثل هادوا (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تابوا) ، (ذلك) اسم الإشارة مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه .. و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (الواو) عاطفة (أصلحوا) مثل هادوا (إنّ ربّك .. رحيم) مرّ إعرابها"4".

(1) وقيل متعلّق بـ (حرّمنا) .

(2) أو في محلّ نصب حال من ضمير الفاعل في (حرّمنا) .

(3 ، 4) في الآية (110) من هذه السورة.