[الزلزلة: 7] يدل على أن العمل الخير مطلقاً يفيد أثراً مطلقاً فلا منافاة بينهما. ثم ذكر الاستعاذة التي هي من جملة الأعمال الصالحة وبها تخلص الأعمال عن الوساوس فقال: {وإذا قرأت القرآن} أي أردت قراءته إطلاقاً لاسم المسبب على السبب. وقد مر بحث الاستعاذة مستوفى في أول هذا الكتاب. {إنه ليس له سلطان} تسلط وولاية {على الذين آمنوا على ربهم يتوكلون} وهذا معنى الاستعاذة. فإن معناها بالحقيقة راجع إلى التبري عما سوى الله والتوجه بالكلية إليه والاعتماد في جميع الأمور عليه. {إنما سلطانه على الذين يتولونه} عن ابن عباس: أي يطيعونه. يقال: توليته أي أطعته. وتوليت عنه أي أعرضت عنه. أما الضمير الواحد في قوله: {والذين هم به مشركون} فقيل: راجع إلى الرب. وقيل: إلى الشيطان أي بسببه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 4 صـ 296 - 304}