وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى: الواو: حرف عطف، للهِ: اللام حرف جَرّ، لفظ الجلالة اسم

مجرور، والجارّ متعلًق بمحذوف خبر مقدّم. الْمَثَلُ: مبتدأ مؤخّر. الْأَعْلَى: نعت

مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على آخره منع من ظهورها التعذّر.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: تقدّم إعراب مثلها في سورة إبراهيم، انظر الآية/ 4.

* والجملة:

1 -معطوفة على ما تقدَّم.

2 -أو هي في محل نصب حال.

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61)

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ:

الواو: استئنافيَّة، ويصحُّ فيها العطف على ما تقدّم. لَوْ: حرف شرط غير جازم.

يُوَاخِذُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة، فاعل مرفوع. النَّاسَ: مفعول به

منصوب. بِظُلْمِهِمْ: جارّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بـ"يُؤَاخِذُ"، والباء تفيد السببيَّة.

مَّا: نافية. تَرَكَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". عَلَيْهَا: جارّ

ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"تَرَكَ".

مِنْ دَابَّةٍ: مِن: حرف جَرّ زائد. دابة: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة

المقدَّرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجَرّ الزائد.

* وجملة"مَّا تَرَكَ ..."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة"وَلَوْ يُؤَاخِذُ ... مَّا تَرَكَ":

1 -استئنافيَّة. 2 - أو في محل نصب حال.

وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى:

الواو: حرف عطف. لكِن: حرف أستدراك. يُؤَخِّرُهُمْ: فعل مضارع، والفاعل

ضمير مستتر تقديره"هو"، والهاء في محل نصب مفعول به. إِلَى أَجَلٍ: جارّ

ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ يُؤَخِّرُ. مُّسَمَّىَ: نعت لـ أَجَلٍ مجرور، وعلامة جرّه الكسرة

المقدّرة على الألف المحذوفة لفظًا المثبتة خطأ منع من ظهورها التعذّر.