تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ:

تَاللَّهِ: التاء: حرف قَسم، واللهِ: لفظ الجلالة مُقْسَم به مجرور، والجارّ متعلِّق

بفعل القسم المقدَّر، أو بمبتدأ أي: قسمي.

لَتُسْأَلُنَّ: اللام: واقعة في جواب القسم، تُسْألُنَّ: فعل مضارع مبني للمفعول

مرفوع، وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء

الساكنين في محل رفع نائب فاعل، ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محلَّ له من

الإعراب.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

عَمَّا: عَن: حرف جَرّ، مَّا: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرٍّ

بـ"عَن"، والجاز متعلِّق بـ"تُسْألُنَّ". كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، والتاء ضمير في

محل رفع اسم"كان". تَفْتَرُونَ: فعل مضارع، والواو في محل رفع فاعل. والمفعول

محذوف، أي: تفترونه، وهو الضمير العائد على"ما".

* وجملة تَفْتَرُونَ في محل نصب خبر"كان".

* وجملة كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (57) }

وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ:

الواو: حرف عطف. يَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع

فاعل. لِلَّهِ: اللام: حرف جَرّ،"الله": لفظ الجلالة مجرور باللام متعلِّق بـ"يجعل".

البنات: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

* والجمبة معطوفة على جملة"يَجْعَلُونَ"في الآية السابقة؟ فلها حكمها.

سُبْحَانَهُ: مصدر منصوب، وفعله محذوف وجوبًا، والهاء في محل جَرٍّ

بالإضافة.

قال أبو السعود:"و"سُبْحَانَهُ": اعتراض في حاقِّ موقعه". ومثله عند

ابن الأنباري.

وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ: في هذه الجملة ما يأتي:

1 -الواو: حرف عطف أو للحال. لَهُم: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف

خبر مقدَّم. مَا: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

وذكر العكبري وجهًا آخر وهو أن"مَّا"فاعل بالظرف. أي: بمتعلَّقه.

* والجملة معطوفة على جملة"وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ".

2 -ذهب الفراء والحوفي والزمخشري وأبو البقاء إلى أن"مَا"معطوفة على

"الْبَنَاتِ"فهو مثله في محل نصب.