محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بـ"تَجْأَرُونَ".

مَسَّكُمُ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

الضُّرُّ: فاعل مؤخّر.

فَإِلَيْهِ: الفاء للجزاء،"إليه": جارّ ومجرور، والجارّ متعلّق بـ"تَجْأَرُونَ".

تَجْأَرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

*وجملة"مَسَّكُمُ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

* وجملة"فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

{ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (54) }

ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ:

ثُمَّ: حرف عطف. قال أبو السعود؛"وكلمة"ثم"ليست للدلالة على تمادي"

زمن مساس الضُّر ووقوع الكشف بعد برهة مديدة، بل للدلالة على تراخى رتبة ما

يترتب عليه من مفاجأة الإشراك. .."."

إِذَا: تقدَّم إعرابه في الآية السابقة.

كَشَفَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير تقديره"هو". الضُّرَّ: مفعول به منصوب.

عَنْكُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"كَشَفَ".

* وجملة"كَشَفَ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ:

إِذَا: فجائيَّة؛ فهي حرف لا محل له من الإعراب. وهى رابطة لجواب

الشرط. وانظر ص/ 116 مما تقدّم من هذه السورة في الآية/ 4.

فريق:

1 -مبتدأ. وجاز الابتداء بالنكرة لأنَّها وُصِفَت، وتقدَّم تفصيل القول فيه في

الآية/ 77 من سورة النساء.

2 -فاعل لفعل محذوف، كذا عند العكبري، مع أنَّ الفجائية تدخل على

الاسمية.

مِنْكُمْ: جاز ومجرور، والجاز متعلِّق بمحذوف صفة لـ"فَريقٌ"، وتكون"مِن"

للتبعيض.

وذكر أبو حيان عن الزمخشري أن"مِن"للبيان لا للتبعيض، ونقله السمين،

وكان نصّ الزمخشري:"إذا فريق كافر وهم أنتم".

بِرَبِّهِمْ: جاز ومجرور، والجارّ متعلّق بـ"يُشْرِكُونَ".

يُشْركُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل رفع خبر"فَريقٌ"على رأي الجماعة.

* وإذا أعربت"فَريِقٌ"فاعلًا فإنَّ الجملة تكون صفة ثانية لـ"فَريقٌ". وليس

هذا بالمختار.