{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ * يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [10 - 11] .
{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ} أي: المزن: {مَاءً لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ} يسكن حرارة العطش: {وَمِنْهُ شَجَرٌ} أي: ومنه يحصل شجر . والمراد به: ما ينبت من الأرض ، سواء كان له ساق أو لا {فِيهِ تُسِيمُونَ} أي: ترعون أنعامكم .
{يُنبِتُ} أي: الله عز وجل: {لَكُم بِهِ الزَّرْعَ} أي: الذي فيه قوت الإنسان: {وَالزَّيْتُونَ} أي: الذي فيه إدامه .: {وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ} أي: اللذين فيهما ، مع ذلك ، مزيد التلذذ: {وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ} أي: يخرجها بهذا الماء الواحد ، على اختلاف صنوفها وطعومها وألوانها وروائحها . ولهذا قال: {إِنَّ فِي ذَلِكَ} أي: في إنزال وإنبات ما فصل: {لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} أي: دلالة وحجة على وحدانيته تعالى . كما قال سبحانه: {أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} [النمل: 60] .