من أقوال المفسرين

في تفسير قوله (تعالي) :

وألقي في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون .

(النحل:15)

ذكر ابن كثير (رحمه الله) ما نصه:... ثم ذكر الله تعالي الأرض وما ألقي فيها من الرواسي الشامخات والجبال الراسيات لتقر الأرض ولا تميد , أي تضطرب بما عليها من الحيوانات , فلا يهنأ لهم عيش بسبب ذلك ولهذا قال: (والجبال أرساها) ... وقوله: (وأنهارا وسبلا) أي جعل فيها أنهارا تجري من مكان إلي مكان آخر رزقا للعباد , ينبع في موضع وهو رزق لأهل موضع آخر , فيقطع البقاع والبراري والقفار , ويخترق الجبال والآكام .. بحسب ما أراد الله وقدر وسخر ويسر , فلا إله إلا هو ولا رب سواه ; وكذلك جعل فيها (سبلا) أي طرقا يسلك فيها من بلاد إلي بلاد حتي إنه تعالي ليقطع الجبل حتي يكون ما بينهما ممرا ومسلكا , كما قال تعالي: (وجعلنا فيها فجاجا سبلا) .

* وجاء في تفسير الجلالين (رحم الله كاتبيه) كلام مشابه في اختصار غير مخل .

* كذلك جاء كلام مشابه في (الظلال) رحم الله كاتبه برحمته الواسعة , وإن كان قد نعي علي العلم الحديث أنه يعلل وجود الجبال والرواسي ولكنه لا يذكر وظيفتها . والقرآن يذكر أنهاتحفظ توازن الأرض ....

* وجاء في صفوة البيان لمعاني القرآن (رحم الله كاتبها) ما نصه: رواسي جبالا ثوابت . (ان تميد بكم) كراهة أن تميد .. أو لئلا تميد , أي تميل بكم وتضطرب , يقال: مادت السفينة تميد ميدا , إذا تحركت ومالت , ومادت الأغصان: تمايلت .

* وذكر أصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم (جزاهم الله خيرا) ما نصه: وجعل الله في الأرض جبالا ثابتة تحفظها أن تضطرب , وجعل فيها أنهارا تجري فيها المياه الصالحة للشرب والزرع , وطرقا ممهدة لتهتدوا بها في السير إلي مقاصدكم .

* وذكر صاحب صفوة التفاسير (جزاه الله خيرا) كلاما مشابها لا أري لزوما لتكراره.