وما السّرّ في صدري كميت بقبره ... لأنّي رأيت الميت ينتظر النّشرا

ولكنّني أخفيه حتّى كأنّني ... بما كان منه لم أحط ساعة خبرا

وقال آخر:

ولو قدرت على نسيان ما اشتملت ... منّي الضّلوع من الأسرار والخبر

لكنت أوّل من ينسى سرائره ... إذ كنت من نشرها يوما على خطر

وأحسن القائل:

لو أنّ أمرأ أخفى الهوى عن ضميره ... لمتّ ولم يعلم بذاك ضمير

وإنّي سألقى الله يا ليل لم أبح ... بسرّك، والمستخبرون كثير

قالت الحكماء: كتمان السرّ كرم في النفس، وسموّ في الهمة، ودليل على المروءة، وسبب للمحبة، ومبلغ إلى جليل الرتبة.

وقالوا: من كتم سرّه كان موضعا لودائع القلوب.

وقالوا: سرّك من دمك، فانظر عند من تجعله.

وقالوا: صدرك أوسع لسرك.

وقالوا: الصبر على كتمان السر أيسر من الندامة على إفشائه.

وقالوا: لا تفش سرّك إلّا عند من يضرّه نشره كما يضرك، وينفعه ستره كما ينفعك.

وقالوا: كلّ سرّ تكتمه عدوّك فلا تطلع عليه صديقك.

وقالوا: أصبر الناس من صبر على كتمان سرّه، فلم يبده لصديقه خوفا من أن يصير عدوّا فيذيعه.

وقال الشاعر:

كن من صديقك حاذرا فلربّما ... خان الصّديق فصار غير صديق

واحذر صديقك لا عدوّك إنّما ... حركات سرّك عند كلّ صديق

وقال آخر:

سأكتمه سرّي وأكتم سرّه ... ولا غرّني أنّي عليه كريم

حليم فينسى أو جهول يذيعه ... وما النّاس إلّا جاهل وحليم

وقال آخر:

تبوح بسرّك ضيقا به ... وتبغي لسرّك من يكتم

وكتمانك السّرّ ممّن تخاف ... ومن لا تخوّفه أحزم

إذا ضاع سرّك من مخبر ... فأنت إذا لمته ألوم

وقال آخر:

إذا أنت لم تحفظ لنفسك سرّها ... فسرّك عند النّاس أفشى وأضيع

وقال آخر:

لا تفش سرّك ما استطعت إلى امرئ ... يفشي إليك سرائرا يستودع

فكما تراه بسرّ غيرك صانعا ... فكذا بسرّك لا محالة يصنع

وقيل لعديّ بن حاتم رحمه الله: أيّ الأشياء أوضع للرجال؟ قال: كثرة الكلام، وإضاعة السرّ، والثقة بكل أحد.

وعن علي بن هشام قال: سمعت المأمون يقول: الملوك تحتمل كلّ شيء إلّا ثلاثة أشياء: القدح في الملك، وإفشاء السرّ، والتعرض للحرم.

أنشد الزّبير لرجل من بني عبد شمس بن سعد:

إذا ما ضاق صدرك من حديث ... فأفشته الرّجال فمن تلوم؟

إذا عاتبت من أفشى حديثي ... وسرّي عنده فأنا الظّلوم!

وإنّي يوم أسأم حمل سرّي ... وقد ضمّنته صدري سؤوم

وأطوي السّرّ دون النّاس، إنّي ... لما استودعت من سرّ كتوم

وقال آخر: