أبو عمرو على هذا الوجه بالإدغام في قد جعلها. ثم بتقليل رؤياى. ثم بالإدغام العام مع إبدال الهمز في الموضعين وفتح وتقليل رؤياى. يعقوب بتحقيق الهمز والإدغام العام. (1) قالون بالتوسط واندرج عاصم ويعقوب.

أبو عمرو على هذا الوجه بإدغام قد جعلها واندرج وجه الفتح في رؤياى لإدريس عن خلف العاشر. أبو عمرو بالتقليل على تحقيق الهمز. الكسائى بإمالة رؤياى واندرج وجه الإمالة لإدريس. الأصبهاني بإبدال الهمز.

أبو عمرو بإبدال قد جعلها. ثم بالتقليل على هذا الوجه. روح بتحقيق الهمز والإدغام العام. الأزرق بالطويل وإبدال همز تأويل فقط وفتح وتقليل رؤياى. حمزة بتحقيق الهمز وفتح رؤياى وإدغام قد جعلها. الحلوانى عن هشام بقصر المنفصل وفتح يأبت وتحقيق الهمز وإدغام قد جعلها.

أبو جعفر بإبدال الهمز في موضعيه وإدغام رؤياى كما شرح بأول السورة.

ابن عامر بالتوسط وقراءته المشروحة ولاحظ إدغام قد جعلها أولا لهشام.

النقاش بالطويل. حمزة بسكت المد المنفصل وقراءته المعروفة. ولاحظ الوقف على يأبت بالهاء لابن كثير وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب وهم على أصولهم في المد. والباقون بالتاء. ووقف حمزة شرح بأول السورة.

قوله تعالى: وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي

الشرح والتحليل

1.وقد أحسن: النقل والسكت. 2. بى إذ: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر. جاء: الإمالة لهشام طريق الداجونى. ولابن ذكوان وحمزة وخلف. 3. بكم: ميم الجمع. وبين إخوتى: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. ويأتى على السكت العام التحقيق فقط. ويسهل الجمع بعد ذلك.

إخوتى إن: فتح ياء الإضافة. للأزرق وأبى جعفر. والشاهد: وإخوتى (ث) ق (ج) د. والترجمة معطوفة على الفتح. لطيف لما: الغنة ولاحظ أنها لا تأتى على تغيير الهمز لهشام وقفا. يشاء إنه: تسهيل الثانية، إبدالها واوا مكسورة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس. إنه هو: الإدغام.

ربع (رب قد آتيتنى)

تأويل الأحاديث: لاحظ دقة وجوه حمزة في هذا الجزء.

قوله تعالى: فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ

الشرح والتحليل

1.فاطر: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. 2. والأرض: النقل والسكت.

3.الدنيا: أحكام التقليل والإمالة.

القراءة