1.إنى أنا: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين وهم على مراتبهم في المد. 2. أنا أخوك: إثبات الألف وصلا ووقفا لنافع وأبى جعفر وللباقين حذفها وصلا وإثباتها وقفا. ولاحظ فيها مراتب المد لنافع وأبى جعفر. تبتئس: وقف حمزة بالتسهيل. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ

الشرح والتحليل

1.جهزهم: ميم الجمع. أخيه: صلة الهاء. 2. مؤذن: إبدال الهمز واوا مفتوحة للأزرق وأبى جعفر وليس للأصبهاني هذا الإبدال. والإبدال أيضا لحمزة وقفا. العير: الوجهان في الراء للأزرق. 3. لسارقون: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

عليهم: لا يخفى. نفقد صواع: الإدغام. جاء: لا يخفى. ما جئنا: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. فهو، جزاؤه وقفا لحمزة: لا يخفى.

قوله تعالى: فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ

الشرح والتحليل

1.بأوعيتهم: ميم الجمع. 2. وعاء أخيه: نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس بإبدال الثانية ياء مفتوحة مع ملاحظة المد المتصل. والباقون بتحقيقها. ولاحظ صلة هاء أخيه لابن كثير. وعاء أخيه الموقوف عليه.

مثل سابقها إلا أن لحمزة التحقيق والإبدال ياء في الهمزة الثانية ولاحظ ترك الغنة لخلف. ولاحظ لحمزة على سكت الكل الوقف بالتحقيق فقط والشاهد:

ومنفصلا عن مد أو عن محرك ... لدى سكت مد الوصل ليس مسهلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

كذلك كدنا: الإدغام. ليأخذ أخاه: لا يخفى.

قوله تعالى: نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ

الشرح والتحليل

1.نرفع، نشاء: ليعقوب بالياء في الموضعين والشاهد: ويا يرفع من يشا (ظ) ل. والباقون بالنون. 2. درجات: بدون تنوين لما عدا الكوفيين وبالتنوين لهم ومر الشاهد بالأنعام. 3. نشاء وقفا: ظاهر. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وفوق كل: لا إدغام فيه لسبق الساكن.

ربع (قالوا إن يسرق)

قوله تعالى: قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ

الشرح والتحليل

1.قالوا إن: المنفصل. 2. فقد سرق: الإدغام لابى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. 3. أخ له: الغنة. ويسهل الجمع بعد ذلك.