سبعة أوجه هكذا في العمدة وعليه العمل وعملنا على الإدغام لروح على المد. وفى التنقيح: ولا مد على الإدغام إلا لروحهم. وفى التحريرات وشرح الشيخ جابر أنها تأتى في هذا النوع على المد وعدم الغنة ولا تأتى مع المد والغنة انظر الشرح المذكور. ولديّ المذكرات الخاصة وبربع ترجى من تشاء بالأحزاب تحقيقات في ذلك فارجع إليها. وإلّا: الغنة. إليهن: ضم الهاء ليعقوب وخلفه في هاء السكت. كيدهن: وقف يعقوب بهاء السكت بخلفه.

إنه هو: الإدغام.

قوله تعالى: قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً

الشرح والتحليل

1.أحدهما إنى: المنفصل. 2. إنى أرانى: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر والشاهد بالباب. 3. أرانى: أحكام التقليل والإمالة. وفتح ياء

الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ولاحظ الوجهين وفى الراء للأزرق في أعصر.

القراءة

قالون بفتح ياء الإضافة في الموضعين واندرج الأصبهاني وأبو جعفر.

(3) أبو عمرو بالإمالة وفتح الياء. (2) ابن كثير بإسكان الياء في إنى والفتح في أرانى. الحلوانى بإسكان ياء الإضافة في أرانى واندرج حفص ويعقوب.

(1) قالون بالتوسط وفتح الياء في الموضعين واندرج الأصبهاني. أبو عمرو بالإمالة. ابن عامر بإسكان ياء الإضافة في الموضعين واندرج عاصم ويعقوب. الصورى بالإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر. الأزرق بالطويل وفتح الياء في الموضعين والتقليل في أرانى ووجهى الراء المضمومة. النقاش بإسكان الياء في الموضعين وفتح أرانى. حمزة بالإمالة.

حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ

الشرح والتحليل

1.الآخر: النقل والسكت ولاحظ بدل الأزرق. 2. إنى أرانى: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر. 3. أرانى أحمل: أحكام التقليل والإمالة. وفتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر.

4.رأسى: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر أولا. وليس لورش من طريقيه. تأكل: إبدال الهمز للمبدلين. الطير: الوجهان في الراء للأزرق ويأتى تفخيمها على

توسط البدل من مذهب ابن بليمة فهى هنا مع البدل إطلاقية.

القراءة

قالون بفتح ياء الإضافة في الموضعين ولم يندرج معه أحد. (2) أبو جعفر بإبدال الهمز في الموضعين. (3) أبو عمرو بالإمالة وفتح الياء وتحقيق الهمز.