(الواو) عاطفة (يا قوم) مثل الأولى (ها) حرف تنبيه (ذه) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (ناقة) خبر مرفوع (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلق بحال من آية - نعت تقدّم على المنعوت - (آية) حال من ناقة ، عاملها الإشارة (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (ذروا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون ..

والواو فاعل (تأكل) مضارع مجزوم جواب الطلب ، والفاعل هي (في أرض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تأكل) ، (اللّه) لفظ الجلالة مثل الأول (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تمسّوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و (ها) ضمير مفعول به (بسوء) جارّ ومجرور

متعلّق بـ (تمسّوا) ، (الفاء) فاء السببيّة (يأخذ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببيّة و (كم) ضمير مفعول به (عذاب) فاعل مرفوع (قريب) نعت لعذاب مرفوع.

والمصدر المؤوّل (أن يأخذكم ..) معطوف على مصدر متصيّد من الكلام المتقدّم أي: لا يكن منكم مسّ لها فأخذ لكم بعذاب.

وجملة:"يا قوم ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة يا قوم الأولى.

وجملة:"هذه ناقة اللّه ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"ذروها ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة مستأنفة أي: تنبّهوا فذروها.

وجملة:"تأكل ..."لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إن تتركوها تأكل.

وجملة:"لا تمسّوها ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ذروها.

الصرف:

(تخسير) مصدر قياسي للرباعي خسّر ، وزنه تفعيل.

الفوائد

-ناقة صالح عليه الصلاة والسلام: