(فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا) الآية من آخر سورة المؤمن الآتية ، وتقدم ما يتعلق في هذا البحث في الآية 137 من سورة الشعراء المارة ج 1 ، وله صلة في آخر سورة المؤمن المذكورة ، وفي الآيتين 16/ 17 من سورة النساء في ج 3.
واعلم أن قول فرعون لا يدل على الإخلاص بل يقيد التشكيك ، لأنه لم يقل آمنت باللّه الذي لا إله إلا هو ، ولم يقل كما قالت السحرة (آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ رَبِّ مُوسى وَهارُونَ) الآية 120 من سورة الأعراف المارة في ج 1 ، وأن قوله (آمنت بالذي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ) هذا دليل على عدم اعتقاده صحته ، لأنه كان دهريّا ينكر الصانع الأعظم ، ولذلك ادعى الربوبية على قومه الذين يعبدون الأوثان ، فلم تنفعه توبته ولا إيمانه ، لأنه لم يجنح إليها إلا بعد انفلاق بابهما بحضور الموت بصورة لم يبق معها له أمل بالنجاة منه ، ولو أراد اللّه لوفقه لهما عند رؤية معجزة انفلاق البحر ، إذ كان في الوقت فسحة ولكن من يرد اللّه خذلانه فلا هادي له.
مطلب الحكمة في عدم قبول إيمان اليائس وإخراج جثة فرعون ومعجزة القرآن:
قال تعالى"آلْآنَ"تركن إلى الإيمان وقد ضيعت وقته ، لا لا سبيل لك إليه"وَقَدْ عَصَيْتَ"ربك وبغيت وتطاولت بادعائك الألوهية"قَبْلُ"هذا الوقت وقد دعيت للإيمان سنين كثيرة ولم تجب دعوة رسولنا ، ولم ترجع إلينا ، أما الآن وقد اضطررت في وقت اليأس من الحياة فلا سبيل لإجابة طلبك الإيمان لإعراضك عنه في وقته"وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ 91"في أرض اللّه وعباده وبلاده ، وأهنت رسلي وتجبرت على عبادي.