ظَلَمُواْ: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"ظَلَمُواْ"صلة الموصولى لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"أَخَذْنَا الَّذِينَ ..."معطوفة على الجملة الواقعة في حيز"لَمَّا"، لا

محل لها من الإعراب.

{بِعَذَابٍ بَئِيسٍ} :

الباء: جارّة. عَذَابٍ: مجرور بالباء. بَئِيسٍ: نعت مجرور. ويحتمل"بَئِيسٍ"

أن يكون صيغة مبالغة كـ"شهيد"، أو هو وصف بالمصدر كالنكير والنذير؛ أي:

بعذاب ذي بأس أو شدة (2!. والجارّ والمجرور متعلق بـ"أَخَذْنَا".

{بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}

الباء: جارّة مفيدة للسببية. مَا: مصدرية. كَانُوا: فعل ماض مبني على

الضم. وواو الجماعة: في محل رفع اسم (كان) . يَفسُقُونَ: فعل مضارع مرفوع،

وعلامة رفعه ثبوت النون.

* وجملة:"يَفْسُقُونَ"في محل نصب خبر (كان) .

-و"مَا"وما دخلت عليه مصدر مؤول في محل جر بالباء، والتقدير:

بفسقهم.

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"أَخَذْنَا"، كقوله"بِعَذَابٍ. وجاز تعلقهما"

بحرف واحد لاختلاف معنى الحرف؛ أي أخذناهم بما ذكر من العذاب

بسبب تماديهم في الفسق.

{فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (166) }

{فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ} :

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة للجملة على ما قبلها.

لَمَّا:

1 -حرف شرط غير جازم.

2 -حينية فهي ظرف مبني في محل نصب. عَتَوْا: فعل ماضي مبني على

الضم المقدر. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. عَن مَا: عَن: جارّة.

مَا: موصول في محل جر بـ"عَن".

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"عَتَوْا".

وفي الكلام مضاف مقدر؛ أي: عن ترك ما نهوا عنه؛ لأن التكبر والإباء عن

نفس المنهي عنه لا يذم. وهو مثال على جواز تقدير المضاف مطلقاً لاقتضاء المعنى

له.

* وجملة:"عَتَوْاْ"في محلها قولان:

1 -لا محل لها من الإعراب جملة شرط غير جازم.

2 -في محل جر بالإضافة إذا أعربت"لَمَّا"ظرفًا.

قُلْنَا لَهُمْ: قُلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

لَهُمْ: اللام: جارّة تفيد التبليغ. والهاء: في محل جر باللام.