{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ} :

فَلَمَّا: الفاء استئنافية استتمامًا للقصة.

لَمَّا: 1 - حرف شرط غير جازم.

2 -ظرف مبني في محل نصب.

نَسُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

والضمير راجع إلى المنهيين.

مَا: فيها قولان:

1 -موصولة في محل نصب مفعولى به، ويراد به عند الجمهور الوعظ الذي

ذكرهم به الصالحون. وقال ابن عطية: يحتمل في"مَا"التي بمعنى:

(الذي) أن يراد بها (الذكر) أو ما كان فيه. وضعف ذلك أبو حيان.

2 -جوز فيها أن تكون مصدرية. وعلى ذلك تكون هي ومدخولها مصدرًا

مؤولا في محل نصب مفعول به. قال الشهاب: وهو خلاف الظاهر.

ذُكِّرُوا بِهِ: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع نائب

فاعل. بِهِ: الباء: جارّة. والهاء: في محل جر بالباء. والجارّ والمجرور متعلق

بـ"ذُكِّرُوا".

* وجملة:"ذُكِّرُوا بِهِ"هي لا محل لها من الإعراب إذا جعلتها صلة (ما) .

{أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ} :

أَنْجَيْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

الَّذِينَ: في محل نصب مفعولى به.

يَنهَوْنَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في

محل رفع فاعل.

عَنِ السُّوءِ: جارّ ومجرور. والجارّ والمجرور متعلق بـ"يَنْهَوْنَ".

* وجملة:"يَنهَوْنَ ..."صلة الموصولى لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {أَنْجَيْنَا الَّذِينَ ... } لا محل لها من الإعراب لوقوعها في حيز (لما) .

* وجملة: {نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ ... } في محلها قولان:

1 -في محل جر بالإضافة إذا جعلت"لَمَّا"حينية.

2 -لا محل لها من الإعراب إذا جعلت"لَمَّا"حرف شرط غير جازم.

قال أبو السعود: كأنه قيل:"فلما ذكر المذكرون ولم يتذكر المعتدون أنجينا"

الأولين وأخذنا الآخرين"."

* وجملة:"لَمَّا نَسُوا ..."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ} :

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها.

أَخَذْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.

الَّذِينَ: في محل نصب مفعول به.