لأقتلنك، ولو كان حازماً كان غضبه على نفسه؛ إذ كان هو السبب في عدم قَبول قربانه بارتكاب المعاصي التي أشرنا إليها آنفًا، فلو رجع على نفسه باللائمة، وتاب وأقلع لكان خيرًا له، وليته حين نبَّهه أخوه هابيل بقوله: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) [سورة المائدة: 27] تنبه وعاد إلى الطاعة.

وقد قيل: من السريع

ارْجِعْ إلى الْوِدَّ الَّذِي بَيْنَنا ... وَكُلُّ ذَنْبٍ لَكَ مَغْفُورُ

وكذلك ينبغي لكل من أصيب بمصيبة، أن يعلم أنها بما قدمت يداه كما قال تعالى: {وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا (88) } [سورة النساء: 88] .

{وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ (79) } [سورة النساء: 79] .

ولا يحمله الطيش والبغي أن يلوم غيره فيكون متشبهاً بقابيل حيث لم يتقبل قربانه، فحمله البغي على أن قال لأخيه: لأقتلنك، بل يرجع باللاَّئمة على نفسه ليظفر بحصول أُنسه، كما قلت: من مخلّع البسيط

أَن السَّبَبُ فِي بَلْوايَ ... ما ضَرَّني غَيْرُ أَهْوايَ

يا رَبِّ خَلِّصْنِي مِنِّي ... وَنَجِّنِي مِنْ دَعْوايَ

نَفْسِي تَقُوْلُ لِي فِي نَفْسِي ... وَأَنا الْحَزِيْنُ مِنْ نَجْوايَ

مَنْ ذا تُرَى مِثْلِيَ فِي الْكَوْنِ ... ثانِيَ يَجِيْءُ فِي تَقْوايَ

وَأَنا الَّذِي أَدْرِي وَأَعـ ... ـلَمُ مِنْها زِيادَةَ طَغْوايَ

مِنْ عُجْبِ نَفْسِيَ يا عَجَبِي ... وَالْعُجْبُ أَرْدَى أَدْوايَ

فِيْ بَدْئِها كانَتْ نُطْفَة ... وَالرَّمْسُ آخِرُ مَثْوايَ

يا رَبِّ كَمْ ذا تُؤْذِيْنِي ... نَفْسِي وَتَجْلِبُ بَلْوايَ

يا رَبِّ سَكِّنْها عَنِّي ... فَأَنْتَ أَقْصَى رَجْوايَ

11 -ومنها: التشبه بالشيطان.

فإن قابيل اقتدى بالشيطان في شدخ رأس أخيه كما تقدم، فمن تشبَّهَ بإبليس كان متشبهًا بقابيل في التشبه به؛ فإنه أول من تشبه بالشيطان، وقد قلت: من السريع

أَوَّلُ مَنْ أَشْبَهَ شَيْطانا ... قابِيْلُ لَمَّا هامَ عِصْيانا

هُمَا الْمُضِلاَّنِ لِمَنْ جاءَ مِنْ ... بَعْدِهِما مِنْ كُلِّ مَنْ كانا

فَلا تَكُنْ مِثْلَهُما باغِياً ... وَخَفْ مَقامَ اللهِ مَوْلانا