قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {جبارين} بالإمالة: قتيبة ونصير وأبو عمرو حيث كان {فلا تاس} بغير همزة حيث وقعت: أبو عمرو ويزيد والأعشى وورش وحمزة في الوقف.
الوقوف: {ملوكاً} ز {جبارين} ق قد قيل لشبهة الابتداء بأن ولكن كسر ألف"إن"بمجيئه بعد القول معطوفاً على الأول. {حتى يخرجوا منها} ج لابتداء الشرط مع فاء التعقيب. {داخلون} ه {الباب} ج لذلك. {غالبون} ه {مؤمنين} ه {قاعدون} ه {الفاسقين} ه {سنة} ج لأنها تصلح ظرفاً للتيه بعده والتحريم قبله {الفاسقين} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 2 صـ 573}