وهذا كثير فيما بينهم شائع، وجملة الحب آية على ذلك الحب المحمود.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) .
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) .
وقلما ذكر الله - جلَّ جلالُه - وتعالى علاؤه وشأنه معقبًا إلا أعقبه بوعد، وقد أعقب هاهنا بقوله جلَّ قوله: (وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا) فوصف الإحاطة
دليل على التهديد، فحظ بالغ هذا المقام وجد قائل هذا المرغب الدعاء، وكثير
الابتهال والتكاوس والتمسكن، والمبالغة في التواضع وملازمة الترضي، ولا يرى
أحدًا اعتقد الرفعة له عليه، بل يعتقد أن غيره هو الناجي دونه، وهو الهالك إن لم
يرحمه الله ربه، ويعمل على يقين بصحة تعبد لله - عز وجل - وتوكل، وليحذر النكوص بعد
الإقدام والنقص بعد التمام، فعلى قدر العلو في الرفعة تكون الوجبة في الوقعة،
وأعر الضلالة الضلالة بعد الهدى. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 2/ 120 - 131} ...