التي ظهرت بلحمة وبطنت بشحمة لا لعمري قال: الفخذ. قالت: الكثيرة اللحم الطيبة المخّ، لا لعمري قال: الكتف قالت: الحاملة اللحم من كل مكان. قال: فما تطعمينها؟ قالت: اللحى التي ظهرت بالجلد وبطنت بالعظم. قال: تزوّدي إلى أهلك فأنت طالق.

موافقة زوجين قبيح وحسن؟

نظرت امرأة عمران بن خطان في المرآة وكانت جميلة وزوجها قبيح، فقالت له: أنا وأنت في الجنّة قال: ولم؟ قالت: لأنك رزقتني فشكرت وأنا ابتليت بك فصبرت والصابر والشاكر في الجنّة.

وقال رجل لامرأته: ما خلق أحب إليّ منك. فقالت: ولا أبغض إليّ منك. فقال:

الحمد لله الذي أولاني ما أحب وابتلاك بما تكرهين.

موافقة قبيحين

خطب أسدي قبيح الوجه امرأة قبيحة فقيل لها: إنه قبيح وقد تعمّم لك. فقالت: إن كان قد تعمم لنا فإنّا قد تبرقعنا له. استقبح رجل امرأة فقال: ويل لمن هذه ضجيعته فلّما رأى زوجها وكان في القبح مثلها قال:

وافق شنّ طبقه ... وافقه واعتنقه

وأنشد:

نزلت سلمى بسلمى ... منزلا ذا عدواء

وصف الفوارك

تزوج رجل امرأة فاجتمع معها في بيت ففركته فرمت ببصرها للكوة فرأت الصبح فقالت:

وأنقذني بياض الصبح منه ... لقد أنقذت من شرّ طويل

وقال الجماز لامرأته في يوم غيم: ما يطيب في هذا اليوم؟ قالت: الطلاق قال شاعر:

لقد أصبحت عرس الفرزدق ناشزا ... ولو رضيت ريح إسته لاستقرّت

وفي ضد ذلك قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: خير نسائكم التي إذا خلعت ثوبها خلعت معه الحياء وإذا لبسته لبست معه الحياء يعني مع زوجها

الحثّ على حفظهنّ من الخمر والكتابة

قيل: لا تسمعهنّ الغناء فإنه داعية الزنا. وذاقت أعرابية الخمر فقالت: نساؤكم يشربن هذا؟ قالوا: نعم قالت زنين إذا ورب الكعبة. ورأى فيلسوف جارية تتعلم الكتابة فقالت:

ليت شعري لمن يصقل هذا السيف؟ وقال: لا تسق السهم سما لترميك به يوما ما.

وقال عمر: جنبوهنّ الكتابة ولا تسكنوهن الغرف.

وقيل: علموهنّ سورة النور وجنبوهنّ سورة يوسف.

وقال رجل: إيّاك أن تترك حرمتك تصغي إلى قول أبي ربيعة:

أمن آل نعم أنت غاد فمبكر ... غداة غد أم رائح فمهجّر

فإنه يحل السراويلات ويطرب الغانيات.

الحثّ على شقائهنّ بالمغزل والمهنة

قيل: ألزموا النساء المهرة.

قال شاعر:

ونعم لهو المرأة المغزل