{وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ (34) }

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ:

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام واقعة في جواب القسم، أو هي لام الابتداء.

قَدْ: حرف تحقيق. جَاءَكُمْ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم. يُوسُفُ: فاعل مؤخر مرفوع. مِنْ قَبْلُ: قَبَلُ: اسم مبني على الضم في محل جَرٍّ بـ"مِنْ". والجارّ متعلِّق بـ"جَاء".

بِالْبَيِّنَاتِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف حال من"يُوسُفُ"، أي: مصحوبًا، أو ملتبسًا بالبينات.

* وجملة"جَاءَكُمْ. . ."جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

* وجملة القسم وجوابها استئناف، فلا محل للجملة من الإعراب.

فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ:

فَمَا: الفاء: حرف عطف. مَا: نافية. زِلْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء في محل رفع اسم"ما زال".

فِي شَكٍّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر للفعل"ما زال".

مِمَّا: مِن: حرف جَرّ. مَّا: اسم موصول في محل جَرّ بـ"مِن"، والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ"شَكٍّ".

جَاءَكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، أي: يوسف. والكاف: في محل نصب مفعول به.

بِهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"جَاءَ".

* وجملة"جَاءَكُمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ"معطوفة على جملة"جَاءَكُمْ"، وهي جواب القَسَم؛ فلا محل لها من الإعراب.

حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا:

حَتَّى: حرف ابتداء. إِذَا: ظرف مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة.

هَلَكَ: فعل ماض. وفاعله: ضمير تقديره"هو".

* وجملة"هَلَكَ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

قُلْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

لَنْ: حرف ناصب. يَبْعَثَ: فعل مضارع منصوب. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.