على أربع في رأي العين .

فترك ذكره لأن العبرة تكفي بذكر الأربع ..

وقال الحسن في السماء جبال برد.

قرأ (خَالِقُ كُلِ دَابَّة ِ) حمزة والكسائي ، وقرأ الباقون (خَلقَ) .

والآيات المبينات: الدلالات التي يظهر بها المعنى مما خالفه.

حتى يدرك متميزاً منه.

والهداية الدلالة التي يهتدي بها العباد.

المذعن: المقر بالأمر طائعاً غير مكره.

جاء على الاستفهام {أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا} .

لأنه أشد في التوبيخ والذم أي

أن هذا أمر قد ظهر حتى لا يحتاج فيه إلى البينة ، كما جاء نقيضه

على طريق الاستفهام لأنه أشد مبالغة في المدح ، كما قال الراجز:

أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَن رَكِبَ المْطَايَا ... وَأَنْدَى الْعَالمَيِنَ بُطُونَ رَاحِ.

الدعاء: طلب الطالب الفعل من غيره

فهؤلاء المنافقون طلب منهم المجيء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحكم بينهم فامتنعوا ظلماً لأنفسهم.

مسألة: