لما نزلت أَتى أَمْرُ اللَّهِ ذعر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتّى نزلت فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ - والاستعجال طلب الشيء قبل أوانه - قال البغوي ولمّا نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين فاشار بإصبعيه كادت لتسبقنى - قلت وفى الصحيحين عن أنس بعثت انا والساعة كهاتين - وروى الترمذي عن المستور بن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى - وقال البغوي قال ابن عباس كان بعث النبي صلى الله عليه وسلم من اشراط الساعة ولما مر جبرئيل عليه السلام باهل السماوات مبعوثا إلى محمّد صلى الله عليه وسلم قالوا الله اكبر قامت الساعة - وقال قوم المراد بالأمر هاهنا عقوبة المكذبين والعذاب بالسيف وذلك ان النضر بن الحارث قال اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ فاستعجلوا العذاب فنزلت هذه الآية وقتل النضر يوم بدر صبرا سُبْحانَهُ أي اسبح الله سبحانا وانزهه تنزيها وَتَعالى يعني تعاظم وترافع بالأوصاف الجليلة عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) عن أن يكون له شريك فيدفع ما أراد بهم أو عما يصفه به المشركون - قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب في الموضعين مطابقا لقوله تعالى فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ والباقون بالياء على الالتفات أو على ان الخطاب للمؤمنين أو لهم ولغيرهم لما مر في الحديث انه وثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت فلا تستعجلوه -.