واختلف في يا بُشْرى [الآية: 19] فعاصم وحمزة والكسائي، وخلف يا بشرا بغير ياء إضافة نداء للبشرى أي أقبلي وافقهم الأعمش وهم بالإمالة المحضة على أصلهم ما عدا عاصما ففتحها عنه حفص وأبو بكر من أكثر طرق يحيى بن آدم وأمالها من أكثر طرق العليمي والباقون بياء مفتوحة بعد الألف إضافة إلى نفسه وفتحت الياء على القياس.
وأمال الراء ابن ذكوان من طريق الصوري، وقللها الأزرق وعن أبي عمرو ثلاثة أوجه الفتح وعليه عامة أهل الأداء والإمالة المحضة رواها جماعة منهم الهذلي وابن مهران والصغرى كما نص عليها ابن جبير والثلاثة في الشاطبية كالطيبة وفي النشر الفتح أصح رواية والإمالة أقيس وافقه اليزيدي.
وأمال (مثواه) حمزة والكسائي وخلف وقلله الأزرق بخلفه.