الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب (ذهب) فعل ماض (عن إبراهيم) جارّ ومجرور متعلّق بـ (ذهب) ، وعلامة الجرّ الفتحة (الروع) فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (جاءت) مثل ذهب ، و (التاء) للتأنيث و (الهاء) ضمير مفعول به (البشرى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة (يجادل) مضارع مرفوع و (نا) ضمير مفعول به ، والفاعل هو (في قوم) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يجادلنا) على حذف مضاف أي في شأن قوم لوط (لوط) مضاف إليه مجرور.

جملة:"ذهب .. الروع ..."في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجواب الشرط محذوف تقديره اجترأ على خطابهم أو فطن إلى مجادلتهم ، دلّ على ذلك الجملة المستأنفة يجادلنا"1".

وجملة:"جاءته البشرى ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة ذهب"2".

وجملة:"يجادلنا ..."لا محلّ لها استئنافيّة - تفسر جواب الشرط"3".

الصرف:

(الروع) ، مصدر سماعيّ لفعل راع يروع باب نصر ، وزنه فعل بفتح فسكون ، وثمّة مصدر آخر هو روعا.

البلاغة

المجاز: في قوله تعالى"وَجاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ ..."أي يجادل رسلنا

(1) هذا الإعراب اختيار الزمخشريّ ، وقيل: الجواب جملة يجادلنا ، وضع المضارع موضع الماضي ، وهو اختيار أبي حيان .. وقيل: الجواب محذوف تقديره قلنا يا إبراهيم أعرض عن هذا ، وهو اختيار أبو عليّ الفارسيّ .. وقيل: الجواب محذوف تقديره ظلّ أو أخذ يجادلنا لدلالة ظاهر الكلام عليه.

(2) يجعل بعضهم هذه الجملة جواب الشرط بزيادة الواو - كما في المغني - .. أو هي حال من إبراهيم بتقدير (قد) .

(3) هي خبر لجواب الشرط المحذوف ظلّ أو أخذ .. وهي حال إذا قدّر الجواب أقبل.