[سورة الأنفال (8) : آية 67]

ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)

الإعراب:

(ما) نافية (كان) فعل ماض ناقص - ناسخ - (لنبيّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر كان (أن) حرف مصدريّ ونصب (يكون) مضارع ناقص - أو تامّ. منصوب (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر يكون - أو بـ (يكون) - ، (أسرى) اسم يكون - أو فاعله - مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف.

والمصدر المؤوّل (أن يكون ...) في محلّ رفع اسم كان.

(حتّى) حرف غاية وجرّ (يثخن) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يثخن) ، (تريدون) مضارع مرفوع ، والفاعل الواو (عرض) مفعول به منصوب ، (الدنيا) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (الواو) عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يريد) مضارع مرفوع ، والفاعل هو (الآخرة) مفعول به منصوب.

والمصدر المؤوّل (أن يثخن) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بمحذوف خبر يكون الناقض - أو بـ (يكون) التامّ.

(الواو) استئنافيّة (اللّه) مثل الأول (عزيز) خبر مرفوع (حكيم) خبر ثان مرفوع.

جملة:"ما كان لنبيّ ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يكون له أسرى"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"يثخن"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة:"تريدون"لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"اللّه يريد ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة تريدون.

وجملة:"يريد ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه) .

وجملة:"اللّه عزيز"لا محلّ لها استئنافيّة.

البلاغة