والمعنى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ أي: قل للذين تحت تصرف أيديكم مِنَ الْأَسْرى أي: من أسرى المشركين في بدر الذين أخذتم منهم الفداء لتطلقوا سراحهم.

قل لهم - أيها النبي الكريم - إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً أي: إيمانا وتصديقا وعزما على اتباع الحق ونبذ الكفر والعناد .. إن يعلم الله - تعالى - منكم ذلك يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ من فداء، بأن يخلفه عليكم في الدنيا، ويمنحكم الثواب الجزيل في الآخرة.

ولقد صدق الله - تعالى - وعده مع من آمن وعمل صالحا من هؤلاء الأسرى، فأعطاهم الكثير من نعمه كما قال العباس - رضي الله عنه - وقوله: وَيَغْفِرْ لَكُمْ زيادة في حضهم على الدخول في الإيمان.

وقوله: وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ تذييل قصد به تأكيد ما قبله من الوعد بالخير والمغفرة.

أي: والله - تعالى - واسع المغفرة، والرحمة لمن استجاب للحق، وقدم العمل الصالح.

والتعبير، بقوله: لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ للإشعار بأن هؤلاء الأسرى المشركين قد صاروا في قبضة المؤمنين وتحت تصرفهم، حتى لكأن أيديهم قابضة عليهم.

وأسند وجود الخير في قلوبهم إلى علم الله - تعالى - للإشارة إلى أن ادعاء الإيمان باللسان فقط لا يكفل لهم الحصول على الخير الذي فقدوه ولا يوصلهم إلى مغفرة الله - تعالى - فعليهم أن يخلصوا لله في إيمانهم حتى ينالوا فضله وثوابه، فهو - سبحانه - عليم بذات الصدور.

وقوله: وَإِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ. إنذار لهم بسوء المصير إذا ما لجوا في عنادهم وغدرهم، وبشارة من الله - تعالى - لرسوله والمؤمنين بأن العاقبة ستكون لهم.

أي: وإن يرد هؤلاء الأسرى نقض عهودهم معك - يا محمد - والاستمرار في محاربتك ومعاداتك .. فلا تهتم بهم، ولا تجزع من خيانتهم فهم قد خانوا الله - تعالى - من قبل هذه الغزوة بكفرهم وجحودهم لنعمه فكانت نتيجة ذلك أن أمكنك منهم، وأظفرك بهم، وسينصرك عليهم بعد ذلك كما نصرك عليهم في بدر، والله - تعالى - عليم بما يسرونه وما يعلنونه، حكيم في تدبيره وصنعه.