خُذِ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

الْعَفْوَ: مفعول به منصوب. وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ: الواو: عاطفة. وَأْمُرْ: فعل أمر مبنيّ

على السكون. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

بِالْعُرْفِ: جارّ ومجرور. والجارّ والمجرور متعلق بالفعل قبله.

وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ:

الواو: عاطفة. أَعْرِضْ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل مستتر وجوبًا

تقديره: أنت.

عَنِ: جارّة. الْجَاهِلِينَ: مجرور بـ"عَنِ"، وعلامة جره الياء.

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"أَعْرِضْ".

* وجملة:"خُذِ الْعَفْوَ"وما عطف عليها استئناف مراد به أمر الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالصبر

على أباطيل المشركين واحتمال قبائحهم والرفق بهم؛ ارتقابًا لأنَّ يفتح الله بينه

وبينهم بالحق، فالجمل لا محل لها من الإعراب.

{وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) }

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ:

الواو: عاطفة. إِمَّا: إِن: حرف شرط جازم. مَا: زائدة للتوكيد.

يَنْزَغَنَّكَ: فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله المباشر بنون التوكيد، وهو

في محل جزم بـ"إِن"؛ فعل الشرط. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدم.

مِنَ الشَّيْطَانِ: جارٌّ ومجرور. وفي الجار والمجرور قولان:

-هو متعلق بالفعل"يَنْزَغَ".

-هو متعلق بمحذوف حال من"نَزْغٌ"؛ لصلاحيته لأنَّ يكون نعتًا له لو تأخر

عنه.

نَزْغٌ: فاعل مؤخر مرفوع.

وفي حكم توكيد الفعل عند اتصال إن الشرطية ب"مَا"تفصيل ارجع إليه في

إعراب الآية 38 من سورة البقرة.

فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ:

الفاء: رابطة لجواب الشرط بفعله. اسْتَعِذْ: فعل أمر مبنيّ على السكون.

والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

وجواب الشرط في محل جزم بـ"إنْ".

بِاللَّهِ: جارٌّ ومجرور. والجارّ والمجرور متعلق بـ"اسْتَعِذْ".

* وجملة الشرط معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

-وجواب الأمر محذوف تقديره: يَدْفَعْهُ عنك.

إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: