* وجملة:"أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ..."على جميع هذه الأقوال استئناف لا محل لها من

الإعراب.

إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيُرُ مُبِينٌ:

إِنْ: نافية. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. إلَّا: أداة حصر. نَذِيُرُ: خبر مرفوع.

مُبِينٌ: نعت مرفوع. ويجوز فيه وجهان:

1 -أن يكون بمعنى: جلى ظاهر، فلا يحتاج إلى مفعول.

2 -أن يكون من"أبان"المتعدي فيكون مفعوله مقدرًا، أي مُبينٌ ما سبق

ذكره من الآياتِ.

* وجملة:"إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ"مقررة لما قبلها، فهي استئنافيّة لا محل لها من

الإعراب.

{أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) }

أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

أَوَلَمْ يَنْظُرُوا: كإعراب:"أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا"في الآية السابقة.

والجملة استئناف بياني مراد به الإنكار، أو التوبيخ، أو الحض على التأمل.

فِي مَلَكُوتِ: جارٌّ ومجرور. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور.

وَالْأَرْضِ: الواو: عاطفة. الْأَرْضِ: معطوف على مجرور.

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"يَنْظُرُوا".

وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ:

الواو: عاطفة. مَا: موصولة في محل جر عطفًا على"مَلَكُوتِ ...".

خَلَقَ: فعل ماض. والمفعول به مضمر، والتقدير: خلقه، وهو الضمير العائد.

اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مِن: جازة. شَيْءٍ: مجرور بـ"مِن".

-الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول المقدر.

* وجملة:"خَلَقَ اللَّهُ ..."صلة الموصول لا محل له من الإعراب.

والعائد هو ضمير المفعول المحذوف.

* وجملة:"أَوَلَمْ يَنْظُرُوا ..."استئناف بياني لا محل له من الإعراب.

وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ:

الواو: عاطفة.

وَأَنْ عَسَى أَنْ ...:

في إعرابه ما يأتي:

1 -أَنْ: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن المحذوف.

عَسَى: فعل ماض جامد مبنيّ على الفتح المقدر؛ وهي تامة.

أَنْ: مصدرية ناصبة. يَكُونَ: فعل مضارع منصوب.