وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ

الْغَاوِينَ (175)

{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا} :

وَاتلُ: الواو: عاطفة على ما سبق، أي على العامل المضمر في قوله:"وَإذْ"

أَخَذَ ..."."

اتْلُ: ورد فيها إعرابان:

1 -فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وهو مذهب البصريين.

2 -مجزوم بلام أمر محذوفة، وهو قول الكوفيين.

والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

عَلَيْهِمْ: عَلَي: جارّة. والهاء: في محل جر بـ"عَلَي".

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"اتْلُ".

نَبَأَ: مفعول منصوب. الَّذِى: في محل جر بالإضافة.

آتَيْنَاهُ: آتى: فعل ماض مبني على السكون ناصب لمفعولين. نَا: في محل

رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول أول.

آتَيْنَا: مفعول ثان منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. نَا: في محل جر

بالإضافة.

* وجملة:"أتْلُ عَلَيْهِمْ ..."معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"آتَيْنَاهُ ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{فَانْسَلَخَ مِنْهَا} :

الفاء: عاطفة مفيدة للترتيب والتعقيب. انسَلَخَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر

تقديره: هو. مِنْهَا: مِن: جارّة. والهاء: في محل جر بـ"مِن".

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"أنسَلَخَ".

قال السمين: وليس في الآية قلب [يعني أنّ الأصل: فانسلخت منه] "إذ"

لا ضرورة تدعو إليه، وإن زعمه بعضهم.

فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ:

الفاء: عاطفة كالسابقة.

أَتْبَعَهُ: فعل ماض مبني على الفتح. الشَّيْطَانُ: فاعل مؤخر مرفوع. وفي

"أَتْبَعَهُ"وجهان:

1 -هو متعدِّ لواحد، بمعنى: لحقه وأدركه وصار معه.

وعلى ذلك يكون الهاء: في محل نصب مفعولًا مقدمًا وجوبًا.

2 -هو متعد لاثنين بمعنى: جعله تابعًا لشيء ما. وعلى ذلك يكون الهاء:

مفعولًا أول، والمفعول الثاني محذوف، قدَّره السمين بقوله: اتبعه

الشيطان خطواته، أي جُعِل تابعًا لها. وقدره الهمداني اتبعه الشيطان

جنوده.

قال الهمداني: والأول أمتن، وعليه الجمهور.

فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيَنَ: