والمصدر المؤوّل (أن يجعل) في محلّ نصب مفعول به لـ (يريد) الأول ..

والمصدر المؤوّل (أن يطهّر) في محل نصب مفعول به لـ (يريد) الثاني.

(الواو) عاطفة (ليتمّ) مثل ليجعل (نعمة) مفعول به منصوب و (الهاء) ضمير مضاف إليه (عليكم) مثل الأول متعلّق بـ (يتم) .

والمصدر المؤوّل (أن يتّم) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل (أن يطهّر) .

(لعلّ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (تشكرون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل.

جملة النداء"يأيّها الذين": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"آمنوا ...": لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"الشرط وفعله وجوابه": لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة"قمتم إلى الصلاة": في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة"اغسلوا ...": لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة"امسحوا ...": لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط.

وجملة"كنتم جنبا": لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة"اطّهّروا": في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

وجملة"كنتم مرضى ...": لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء أوجملة كنتم جنبا.

وجملة"جاء أحد ...": لا محلّ لها معطوفة على جملة كنتم مرضى.

الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي فهنّ حلّ لكم.

(الواو) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ (يكفر) مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بالإيمان) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يكفر) على حذف مضاف أي بموجب الإيمان وهو اللّه (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (حبط) فعل ماض (عمل) فاعل مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (هو) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (في الآخرة) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به (من الخاسرين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ، وعلامة الجرّ الياء.

وجملة"من يكفر ...": لا محلّ لها استئنافيّة.