وَفِي رِوَايَةٍ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ: إِنَّ الْمَسْحَ إِلَى الْإِبِطَيْنِ ، وَبِهَا أَخَذَ الزُّهْرِيُّ ، وَسَتَعْلَمُ مَا فِيهَا ، وَلَفْظُ حَدِيثِ عَمَّارٍ فِي رِوَايَةِ الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى"أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً ، فَقَالَ لَهُ: لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ ، فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدِكَ فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ تَنْفُخَ ، ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ"، فَقَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللهَ يَا عَمَّارُ ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ ، فَقَالَ: نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ": أَيْ: بَلْ نَكِلُكَ إِلَى مَا قُلْتَ وَنَرُدُّ إِلَيْكَ مَا وَلَّيْتَهُ نَفْسَكَ ، وَذَلِكَ إِذْنٌ لَهُ بِرِوَايَةِ الْحَدِيثِ وَالْإِفْتَاءِ بِهِ ، وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ الَّذِي لَا حُجَّةَ عَلَى غَيْرِهِ ، وَلَهُ بَوَّبَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: