وعائشة وكلها ضعاف وادعى ابن حبان ان حديث طلق منسوخ لأن من رواة كون مسّ الذكر ناقضا أبو هريرة وإسلامه في سنة ستّ وطلق اتى عند رسول الله صلى الله ... ...
عليه وسلم أول الهجرة وهم يؤسّسون مسجد المدينة كذا روى الدارقطني قلت سند هذه الرواية ضعيف على ان مجيء طلق اوّل الهجرة لا يدل على عدم مجيئة ثانيا بعد إسلام أبى هريرة وأيضا حديث أبى هريرة ضعيف فلا يثبت به نسخ حديث بسرة والله أعلم فَلَمْ تَجِدُوا ماءً أي لم تقدروا على استعماله كذا ثبت تفسيره بالسنة والإجماع، وعدم القدرة على استعمال الماء أعم من أن يكون لعدم الماء أو لبعده ميلا أو بحيث ان ذهب إلى الماء وتوضأ غابت القافلة أو لفقد فمعز الدولة إخراج الماء من البير مثلا أو لمانع من حية أو سبع أوعد