الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ممّا وجب عليه بدل من من كان بدل الكل لأنّ المختال الفخور يبخل عن إيفاء بنى نوعه التواضع أو لأنه أراد بالمختال هذا الفرد وجمع الموصول نظرا إلى معنى من وجاز أن يكون منصوبا على الذم أو مرفوعا على انه خبر مبتدا محذوف أي هم الذين أو مبتدا خبره محذوف تقديره الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ أحقاء لكل ملامة أو أحقاء بالعذاب ويدل على التقدير الثاني التذئيل بقوله أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ الآية قرأ حمزة والكسائي بالبخل هاهنا وفى الحديد بفتح الباء والخاء والباقون بضم الباء وسكون الخاء وهما لغتان قال البغوي قال ابن عباس وابن زيد نزلت ... ...