فإن أبا بكر، وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، تابعي، مات سنة (120) .

وضعف زهير بن محمد الخراساني الشامي.

وأحمد بن يزيد، لم أعرفه، ويحتمل أنه ابن الورتنيس المصري، فقد ذكر له رواية عن عيسى بن يونس في تهذيب الكمال فإن كان هو؛ ففيه ضعف، واللَّه أعلم.

وهذا الحديث مما فات السيوطي، فلم يورده في الجامع الكبير ولا في اللآلي، وكذلك فات ابن عراق؛ فلم يورده في تنزيه الشريعة والمناوي في الجامع الأزهر!

2 -حديث:"هلكت الرجال حين أطاعت النساء".

أخرجه أحمد (5/ 45) ، ابن عدي في الكامل (2/ 43) ، الحاكم في المستدرك (4/ 429 - 430) رقم (7870) ، والطبراني في الأوسط (1/ 135) رقم (425) ، البزار (3692) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 34) ، وعزاه الألباني في الضعيفة (1/ 625) إلى ابن ماسي في آخر جزء الأنصاري (11/ 1) . جميعًا من طريق بكار بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي بكرة، وقال الحاكم عقبه: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وتعقبه المناوي في فيض القدير (6/ 356) ، وقال: وأقول بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة أورده الذهبي في الضعفاء.

وتعقبه أيضًا الألباني فقال في الضعيفة (1/ 626) :

وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.

قلت: وهذا ذهول منه عما ذكره في ترجمة بكار هذا في الميزان: قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.

وقال في الضعفاء: ضعيف، مشاه ابن عدي، وتعقبه الشيخ مقبل، في تعليقه على المستدرك فقال: بكار بن عبد العزيز، ضعيف كما في الميزان.

3 -حديث:"طاعة المرأة ندامة".

أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 74) ، وابن عدي في الكامل (4/ 49) ، وعزاه الألباني في الضعيفة (1/ 624) للقضاعي (ق 12/ 2) والباطرقاني في حديثه (168/ 1) ، وابن عساكر (15/ 200/ 2) . جميعًا من طريق محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا.

قال العقيلي: محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة ببواطيل لا أصل له، منها ما حدثناه، ثم ذكر الحديث.

وقال ابن عدي: لم يروه عن هشام إلا ضعيف، وحدث به عن هشامٍ، خالدُ بن الوليد المخزومي، وهو أضعف من ابن أبي كريمة هذا.