2-التاريخ: ويشتمل على الوثائق التاريخية لتاريخ الصين القديم.

3-كتاب التغيرات: وهو كتاب يعالج موضوع ظهورالأحداث الإنسانية.

القسم الثانى: مؤلفات"كونفوشيوس"، ومن أهمها:

1-الأخلاق السياسية: وهو يتضمن أقوالا مختلفة لـ"كونفوشيوس"وتلاميذه ، مع شرح لهذه الأقوال.

2-الانسجام المركزى: وهو مأثورات مشروحة.

3-المنتخبات: ويطلق العلماء عليه اسم:"إنجيل كونفوشيوس"، لأنه يتضمن تلخيصا وافيا لأقوال"كونفوشيوس"فى مختلف المناسبات على نحو ما سجلها تلاميذه. وإن كان كثير من الحكم والأمثال التى تضمنها قد وضعت بغير ترتيب أو اقتطعت من المناسبة التى قيلت فيها.

ورغم أن نفوذ"الكونفوشيوسية"خضعت للتغير حسب الظروف المختلفة، إلا أنها احتفضت بقيمتها دائما، ففى عصورها الأولى أنشئت المعابد باسم"كونفوشيوس"كما أنشئت كليات لتدريس مبادئه ، تمنح الدرجات العلمية فيها، واعتبرالحصول على تلك الدرجات شرطا لتولى الوظائف العامة.

وبدأ نجمها في الأفول من الناحية السياسية والدينية في أوائل القرن العشرين فألغيت دراستها، ولم تعد شرطا للوظائف -وإن بقيت أساسا للحياة الخلقية- ولاسيما بعد سقوط الإمبراطورية وقيام الجمهورية في عام 1912م ، ومنذ ذلك الحين فإن الشباب التقدمى في الصين يرى في ال"كونفوشيوسية"عقبة في سبيل التقدم ، لارتباطها بالملكية، وكذلك لما تدعو إليه من تقديس الآباء والمحافظة على التقاليد.

هذا وقد اختفت ال"كونفوشيوسية"فى الصين باستيلاء الشيوعيين على الحكم في عام 1949م ، وإن كان بعض الباحثين يعتقدون أن روحها الأصيلة في الشعب الصينى سوف تنجح في تلوين شيوعية الصين بلونها الخاص ، وتزحزحها عن بعض مبادئها، كما فعلت ذلك في البوذية.

أ.د/محمد شامة