#التورية

لغة: مأخوذة من: ورى الخبر، أى ستره ،وأظهر غيره ، والتورية:الستر كما في اللسان.

واصطلاحا:أن يطلق لفظ له معنيان قريب وبعيد، ويراد البعيد منهما لقرينة خفية، فكأن المعنى القريب ساتر للمعنى البعيد المراد، وكانت القرينة خفية شحذا للخيال ، وإثارة للتأمل ، تتجاوز المعنى القريب إلى البعيد.

وتنقسم إلى أربعة أقسام:

1-مرشحة:إذا ذكر ما يلائم المعنى القريبه غير المراد، لإثارتها مزيدا من الفكر والتأمل كقول يحيى بن منصور الحنفى من شعراء الحماسة.

فلما نأت عنا العشرة كلها * أنخنا تحالفنا السيوف على الدهر

فما أسلمتنا عند يوم كريهة * ولا نحن أغفينا الجفوف على وتر

فإن الإغفاء مما يلائم جفن العين ،لا جفن السيف ، وإن كان المراد إغماد السيوف أى لم تغمد السيوف وهم وترعند أحد.

2-مجردة: وهى التى تتجرد عما يلائم كلا المعنيين ، القريب والبعيد:كقول إبراهيم الخليل عليه السلام عن سارة زوجه ، لجبار من الجبابرة وقد سأله عنها:"أختى"يريد أخوة الإسلام لا أخوة النسب.

3-مبينة: وهى ما ذكرفيها ما يلائم المعنى البعيد كقول البحترى:

ووراء تسدية الوشاح ملية * بالحسن تملح في القلوب وتعذب.

فالمراد الملاحة والحسن.

4-مهيأة: وهى التى تفتقر إلى ذكر شىء مهيىء في العبارة كقول ابن الربيع:

لولا التطير بالخلاف وأنهم * قالوا مريض لا يعود مريضا

لقضيت نحبى في جنابك خدمة * لأكون مندوبا قضى مفروضا.

ومندوبا صفة لمحذوف أى ميتا مندوبا وهو المعنى البعيد المراد، والمعنى القريب:المندوب ما قابل المسنون والمفروض ، وذكر المفروض هيأ التورية، وتقبل التورية إذا جاءت تلقائية دون تكلف وسرف تثير التدبر وتدل على الذكاء وامتلاك ناصية اللغة.

أ.د/صبّاح عبيد دراز