والثانى: أن ينتقل بانتقاله ، كالأمثلة السابقة.

أما إن وجد أحدهما دون الآخر، فلا يكون ملكا، فوضع القميص على رأسه ، وإن كان ينتقل ،لا يكون ملكا: لعدم الإحاطة.

والحلول في الخيمة، وإن كان مشتملا على الإحاطة، لا يكون كذلك ، لعدم الانتقال (33) .

تاسعا: الفعل: Activity

هو كون الشىء بحيث يؤثر في غيره تأثيرا غير قار الذات ، مثل التسخين والقطع (34) .

فالتسخين فعل ، لكونه تأثيرا من المسخن ،مادام مؤثرا (35) .

عاشرا: الانفعال: Passivity

هو قبول أثر المؤثر مادام مؤثرا ، مثل التسخين والانقطاع (36) .

فتأثر الشمع ولينه ، انفعال ، مادام هو يتأثر للطابع ويلين (37) .

وهناك ما يسمى سلسلة المحمولات وهى تابعة للمقولات العشر، وهى الكليات الخمس ، التى رتبها المناطقة كما يلى:

1-الجنس: Genus

وهو ما صدق على كثيرين مختلفين بالحقائق ، في جواب: ما هو؟ مثل الحيوان فى: الإنسان حيوان (38) .

2-النوع: Species

وهو ما صدق على كثيرين متفقين بالحقائق. كلفظ إنسان فى: محمد إنسان (39) .

وكل واحد من الجنس والنوع إنما يكون مفهوما بالقياس إلى صاحبه (40)

3-الفصل: Difference

هو جزء الماهية، الصادق عليها مثل: الناطق ، باعتبار ماهية الإنسان (41) .

4-الخاصة: Property

هى الكلى المقول على أفراد حقيقة واحدة، مثل: الضاحك للإنسان (42) .

5-العرض العام: Accident

هو الكلى الخارج عن الماهية، الصادق عليها وعلى غيرها، مثل المتحرك للإنسان (43) .

هذا ، ومن الجدير بالذكر، أن المقولات العشر وما يتبعها من الكليات الخمس ، قد أدت خدمات كبيرة جدا في تطوير الفكر، خلال عشرين قرنا على الأقل. ومازالت أهميتها ماثلة في المنطق الصورى وفى البحث العلمى، من ناحية التجريد أو التعميم العلمى (44) .