إن الصفاة الزلاء التي لا يثبت عليها قدم العلماء الطمع.

الحرص يمنع صاحبه التمتّع بما خوّله

قيل:: الحريص يشغله طلب ما أمل عن التمتع بما خول، ومن هذا أخذ كشاجم:

ومستزيد في طلاب الغنى ... يجمع لحما ما له طابخ

ضيّع أموالا بما يرتجي ... والنّار قد يطفئها النافخ

الحرص سبب التلف

الليث يبعث حتفه كلبه. في كتاب كليلة: من لم يرض بما يكفيه وطلب الفضول، كان كالذباب الذي لا يرضى حتى يطلب الماء السائل من آذان الفيلة فتضربه بآذانها فترديه.

وقيل:

إن المطامع تنصب الشبكا

وقال ابن أبي الأسود:

قد دعاه الطمع الكا ... ذب والحرص اللجوج

صيد بالحرص وقد يصطا ... د بالحرص الزّنوج

قدح الحرص في العقل

قيل:: أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع.

وقال عمر رضي الله عنه: ما الخمر صرفا أذهب لعقول الرجال من الطمع، ما أعمى النفس الطامعة عن العقبى الفاجعة.

وقيل: الحرص والطمع إلهان معبودان.

عود حريص على نفسه باللائمة

وقال شاعر:

ولو أنّي رضيت مقسوم أمري ... لكفاني من الكثير القليل

وقال آخر:

نسعى وأيسر هذا السعي يكفينا ... لولا تطلبنا ما ليس يعنينا

وقال أبو العتاهية:

أطعت مطامعي فاستعبدتني ... ولو أني قنعت لكنت حرّا

وقال آخر:

رأيت مخيلة فطمعت فيها ... وفي الطمع المذلّة للرّقاب

وقال الحارثي:

حتّى متى وإلى متى ... طول التّمادي في اللعب

لا تستفيق ولا تفيق ولا تمل من الطلب

وقال سابق البربري:

النفس تكلف بالدنيا وقد علمت ... أن السلامة منها ترك ما فيها

وقال أبو جرير السلمي:

كلّفني حرصي على الدراهم ... خدمة من لست له بخادم

وقال أحمد بن بارس:

أجيء به من حلّه وحرامه ... إلى حامد لي فيه أو غير حامد

وأشقى به من بينهم بحسابه ... وحظّي من إنفاقه حظّ واحد

وأنشد عبد الله الخازن لنفسه:

يا نفس يا نفس ثقي ... بالله ربا واتّقي

لا تحسبي أنّك إن ... لم تتعبي لم ترزقي

واقتصدي واقتصري ... فما أقلّ ما بقي

نهي المرء عن جمع ما عساه لا ينفعه

قال النبي صلّى الله عليه وسلم: إن لك في مالك شريكين الحارث والوارث فلا تكن أخس الثلاثة نصيبا.

وقال صلّى الله عليه وسلم: إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو تصدقت فأمضيت أو لبست فأبليت، وما سوى ذلك فهو للوارث.

وقيل لبخيل: لم تحبس المال وتقاسى الشدة؟ فقال: خشية الفقر، فقيل: قد نزل بك الفقر بتضييقك عن نفسك، ومن هنا أخذ المتنبي: