قَوْمًا: مفعول به منصوب. غَضِبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"غَضِبَ".

* جملة"لَا تَتَوَلَّوْا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"غَضِبَ. . ."في محل نصب صفة لـ"قَوْمًا"، أي: قومًا مغضوبًا عليهم.

قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ:

قَدْ: حرف تحقيق. يَئِسُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. مِنَ الْآخِرَةِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. وهو"يَئِسُوا".

* والجملة في محل نصب صفة ثانية لـ"قَوْمًا".

كَمَا: الكاف: حرف جر. مَا: مصدريّة. يَئِسَ: فعل مضارع.

الْكُفَّارُ: فاعل مرفوع. مِنْ أَصْحَابِ: جارّ ومجرور، الْقُبُورِ: مضاف إليه مجرور.

1 -والجارّ متعلِّق بالفعل"يئس". ومن: لابتداء الغاية.

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من"الْكُفَّارُ"، أي: كائنين من أصحاب القبور. وتكون"مِنَ"على هذا الوجه بيانيَّة. قال الجمل:"مِنَ: تبعيضيّة، ومدخولها في محل نصب حال، أي: كما يئس الكفار حال كونهم بعض أصحاب القبور".

* وجملة"يَئِسَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"مَا"وما بعدها في محل جَرٍّ بالكاف والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لمصدر، أي: يأسًا مثل يأس الكفار. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 28/} ...