وقال في المغني في توجيه القراءات العشر:

سورة الممتحنة

* «يفصل بينكم» من قوله تعالى: {يوم القيمة يفصل بينكم} الممتحنة / 3.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر» «يفصل» بضم الياء، وسكون الفاء، وفتح الصاد مخففة، على البناء للمفعول، ونائب الفاعل «بينكم» وهو مضارع «فصل» الثلاثي نحو «ضرب» وقيل: نائب الفاعل مصدر مضمر، والتقدير: «يفصل الفصل بينكم» .

وقرأ «ابن ذكوان» «يفصّل» بضم الياء، وفتح الفاء، والصاد المشددة، على البناء للمجهول، وتوجيهها كتوجيه القراءة المتقدمة، إلا أن الفعل مضارع «فصّل» مضعف العين، نحو: «علّم» .

وقرأ «عاصم، ويعقوب» «يفصل» بفتح الياء، وإسكان الفاء، وكسر الصاد مخففة، على البناء للفاعل، وهو مضارع «فصل» الثلاثي، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «الله» المتقدم في قوله تعالى: {أن تؤمنوا بالله ربكم} رقم / 1.

وقرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يفصّل» بضم الياء، وفتح الفاء، وكسر الصاد مشددة، على البناء للفاعل أيضا، مضارع «فصّل» مضعف العين.

وقرأ «هشام» بوجهين: الأول كابن ذكوان، والثاني كنافع ومن معه.

تنبيه: «أسوة» من قوله تعالى: {قد كانت لكم أسوة حسنة}

الممتحنة / 4 ومن قوله تعالى: {لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة}

الممتحنة / 6 تقدم في أثناء توجيه: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} الأحزاب / 21.

«إبراهيم» من قوله تعالى: {قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم}

الممتحنة / 4 تقدم في أثناء توجيه: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه} البقرة / 124.

«أن تولوهم» من قوله تعالى: {أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون}

الممتحنة / 9 تقدم في أثناء توجيه: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} البقرة / 267.

* «ولا تمسكوا» من قوله تعالى: {ولا تمسكوا بعصم الكوافر}

الممتحنة / 10.

قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» «ولا تمسّكوا» بفتح الميم، وتشديد السين، مضارع «مسّك» مضعف العين، والواو فاعل.

وقرأ الباقون «ولا تمسكوا» بإسكان الميم، وتخفيف السين، مضارع «أمسك» الرباعى، والواو فاعل.

تمّت سورة الممتحنة ولله الحمد. انتهى انتهى {المغني في توجيه القراءات العشر، للشيخ/ محمد سالم محيسن. 3/} ...