وقال شيخ الإسلام: زكريا الأنصاري:

سورة الصف

قوله: (أَنْ تَقُولُوا) : أي: هو أن تقولوا.

قوله: (صَفًّا) : مصدر في موضع الحال.

قوله: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى) : أي: اذكر.

قوله: (وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ) : الواو واو الحال.

قوله: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا) :

أي: أن يطفئوا، وإنما زيدت اللام في فعل الإرادة؛ تأكيدًا له؛ لما فيها من معنى الإرادة في قولك: جئتك لأكرمك.

قوله: (وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) :

"لو": بمعنى إن، وجوابها محذوف، أي: وإن كرهوا ذلك، فالله - تعالى - يفعله لا محالة.

قوله: (تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) :

أي: أن تؤمنوا، فلما حذف"أن"ارتفع الفعل على حد قوله:"تَسمعُ بِالمُعَيدِي".

قوله: (يَغْفِرْ لَكُمْ) :

جواب شرط محذوف، أي: إن تؤمنوا يغفر لكم.

قوله: (وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا) :

(أخرى) : معطوف على (تِجَارَةٍ) : أي: هل أدلكم

على تجارة منجية، وعلى تجارة أخرى منجية؟

قوله: (كَمَا قَالَ عِيسَى)

أي: أقول لكم قولا مثل قول عيسى للحواريين.

قوله: (إِلَى اللَّهِ)

أي: مَن يضم نصره إلى نصر الله. انتهى انتهى. {إعراب القرآن العظيم للأنصاري صـ 518} .