بِبُهْتَانٍ: جارّ ومجرور متعلّق بالفعل"يأتين".

يَفْتَرِينَهُ: فعل مضارع مبني على السكون. والنون في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* جملة"يَفْتَرِينَهُ"فيها ما يأتي:

1 -في محل جرّ صفة لـ"بُهْتَان".

2 -أو هي في محل نصب حال من ضمير الإناث في"يَأْتِينَ".

بَيْنَ: ظرف مكان منصوب. أَيْدِيهِنَّ: مضاف إليه مجرور.

والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. وَأَرْجُلِهِنَّ: معطوف على"أَيْدِيهِنَّ"مجرور مثله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

1 -والظرف متعلّق بـ"يَأْتِينَ".

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف صفة لـ"بُهْتَان".

3 -وأجازوا أن يكون متعلقًا بـ"يَفْتَرِينَهُ"؛ فهو من صلته.

ذكر هذا الهمذاني، ثم قال:"وهو بعيد من جهة المعنى".

وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ:

* والجملة معطوفة على"أَنْ لَا يُشْرِكْنَ"والإعراب هو هو.

في معروف: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

فَبَايِعْهُنَّ:

الفاء: للجزاء. بَايِعْهُنَّ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به.

* والجملة جواب الشرط"إِذَا"؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ:

الواو: حرف عطف. اسْتَغْفِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". لَهُنَّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الجواب قبلها؛ فلها حكمها.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة، الآية/ 173.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ (13) }

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة، الآية/ 104.

لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ:

لَا: ناهية. تَتَوَلَّوْا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.