الواو: حرف عطف: مِمَّا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"بُرَآءُ".
تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: تعبدونه. والضمير عائد على"مَا"الموصوليّة.
* جملة"تَعْبُدُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مِن دوُنِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المقدَّر في"تعبدونه"، وهو ضمير النصب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
كَفَرْنَا بِكُمْ:
كَفَرْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. بِكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ:
وَبَدَا: الواو: حرف عطف. بَدَا: فعل ماض. بَيْنَنَا: ظرف منصوب متعلِّق بالفعل قبله. نا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.
وَبَيْنَكُمُ: ظرف معطوف على الظرف قبله منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. الْعَدَاوَةُ: فاعل مرفوع. وَالْبَغْضَاءُ: معطوف على"الْعَدَاوَةُ"مرفوع مثله.
أَبدًا: ظرف زمان للمستقبل منصوب، متعلِّق بمحذوف حال من"الْعَدَاوَةُ"، أو بالفعل"بَدَا".
حَتَّى تُؤْمِنُوا: حَتَّى: حرف غاية ونصب وجَز. تُؤْمِنُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة وجوبا بعد"حَتَّى". والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلّق بالفعل قبله. وَحْدَهُ: حال منصوب بمعنى"منفردًا".
قال الهمذاني:"وحده: مصدر في موضع الحال، أي: واحدًا منفردًا".
* جملة"بَدَا"معطوفة على جملة"كَفَرْنَا"؛ فلا محل لها من الإعراب.
* جملة"تُؤْمِنُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بـ"حَتَّى"، متعلّق بالفعل"بَدَا".
إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ:
إِلَّا: أداة استثناء. قَوْلَ: مستثنى بـ"إلا"منصوب. إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور، ممنوع من الصرف.
وفي هذا الاستثناء ما يأتي: