مرفوع، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة تقديره"هو". مَا: فيه إعرابان:

1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نَصْب مفعول به.

2 -حرف مصدريّ، وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل نصب مفعول

به، أي: إسراركم.

والفعل"يَعْلَمُ"هنا متعذ إلى مفعول به واحد، فهو بمعنى"عرف". تُسِرُّونَ:

فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي:

تُسِرُّونه، وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.

* وجملة"تُسِرُّونَ"على التقديرين في"مَا"صلة الموصول لا محل لها من

الإعراب.

* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة"اللهُ يَعْلَمُ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة"وَإِنْ تَعُدُّوا"؛ فهي مثلها لا محل لها من

الإعراب.

وَمَا تُعْلِنُونَ: معطوف على"مَا تُسِرُّونَ"وإعرابه هو هو.

وكذلك جملة"تُعْلِنُونَ"مثل جملة"تُسِرُّونَ"صلة الموصول الاسمي أو

الحرفي.

{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) }

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ:

الواو استئنافيّة. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. يَدْعُونَ: فعل مضارع

مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي: يدعونهم. وهذا

الضمير هو العائد على"الَّذِينَ".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِن دُونِ: جارٌّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. والجارّ متعلِّق بمحذوف

حال من ضمير النَّصب المقدَّر في"يَدْعُونَ"، وهو العائد على"الَّذِينَ".

لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا: لَا: نافية. يَخْلُقُونَ: فعل وفاعل مثل"يَدْعُونَ". شَيْئًا: مفعول به

منصوب.

* والجملة في محل رفع خبر"الَّذِينَ".

وَهُمْ يَخْلُقُونَ: الواو حاليَّة. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يُخْلَقُونَ: فعل

مضارع مبنيّ للمفعول، والواو في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة"يَخْلُقُونَ"في محل رفع خبر الضمير"هُمْ".

* وجملة"هُمْ يُخْلُقُونَ"في محل نصب حال من"الَّذِينَ".

{أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) }