1 -اعتراضيَّة جيء بها لبيان الحاجة إلى البيان.

2 -أو معطوفة على الجملة السابقة.

وعلى الحالين الجملة لا محل لها من الإعراب.

وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ:

وَلَوْ: الواو عاطفة. لَوْ: حرف امتناع لامتناع، حرف شرط غير جازم. شَآءَ:

فعل ماض مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"، والمفعول

محذوف، أي: هدايتكم.

قال أبو حيان:"ومفعول"شَاءَ"محذوف لدلالة"لَهَدَاكُمْ"، أي: ولو شاء"

هدايتكم". قال الشهاب:"قدَّر مفعوله من مضمون الجواب كما هو المطرد فيه"."

لَهَدَاكُمْ: اللام واقعة في جواب"لَوْ". هَدَاكُم: فعل ماض مبنيّ على الفتح

المقدَّر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"، والكاف: في محل نصب

مفعول به. أَجْمَعِينَ: في إعرابه وجهان:

1 -توكيد معنوي لضمير المخاطب، وهو"الكاف"في"هَدَاكُم".

2 -حال منصوب، وصاحب الحال هو الكاف في"هَدَاكُم"، وهو على

الحالين منصوب، وعلامة نصبه الياء.

وتقدَّم مثل هذين الوجهين في الآية/ 92 من سورة الحجر.

* وجملة"لَهَدَاكُمْ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة"وَلَوْ شَاءَ الله ..."معطوفة على جملة الاستئناف في أول الآية،

فلا محلَّ لها من الإعراب.

{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (10) }

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً:

هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون

في محل رفع خبر. أَنْزَلَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"،

مِنَ السَّمَاءِ جارّ ومجرور، وفي تعلّق الجارّ قولان:

1 -متعلِّق بالفعل"أَنْزَلَ".

2 -متعلِّق بمحذوف حال من"قَدْ"، فهو صفة تقدَّمت على النكرة. أي:

ماءً كائنًا من السماء على النعت، فلما قُدِّم نصب على الحال.

مَاءٌ: مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أَنْزَلَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ: وفيها ما يأتي:

1 -لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أَنْزَلَ". وعلى هذا يكون: