ب - توبيخ الذين سلكوا سبيل من قبلهم من الفساد.

جـ - التعجب من الذين اتبعوا من قبلهم بالفساد.

2 -بمعنى لم يكن منهم كما قال الفرَّاء، أي: تفيد النفي.

والوجه الأول أظهر مع تضمين التحضيض معنى التفجع والتأسف.

كَانَ: فعل ماض تام، ويضعف أن تكون ناقصة.

{مِنَ الْقُرُونِ} : متعلقان:

1 -بـ"كَانَ".

2 -بمحذوف حال من {أُولُو بَقِيَّةٍ} ، صفة تقذَمت على موصوفها.

{مِنْ قَبْلِكُمْ} : متعلقان بمحذوف حال من {الْقُرُونِ} ، و"أل"عهدية، أي: قوم

نوح وعاد وثمود ومن تقدَّم ذكره.

{أُولُو} : فاعل {كَانَ} مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر

السالم. {بَقِيَّةٍ} : مضاف إليه مجرور.

* وجملة: {كَانَ مِنَ الْقُرُونِ ... } استئنافية لا محل لها.

{يَنْهَوْنَ} : فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

{عَنِ الْفَسَادِ} : متعلقان بـ {يَنْهَوْنَ} . {فِي الْأَرْضِ} : متعلقان بـ:

1 -محذوف حال من الفساد.

2 - {الْفَسَادِ} .

* وجملة {يَنْهَوْنَ} فيها وجهان:

1 -في محل رفع صفة لـ {أُولُو} .

2 -في محل نصب حال من {أُولُو} لتخصصه بالإضافة.

إِلَّا: للاستثناء.

{قَلِيلًا} : مستثنى منصوب، ويحتمل أن يكون:

1 -منقطعاً، و"لَوْلَا"للتحضيض، أي: لكن قليلاً ممن أنجينا منهم

نهَوْا عن الفساد.

2 -متصلاً، و"لَوْلَا"للنفي، أي: ما كان من القرون أولو بقية إلا

قليلاً ... ، وجاء النصب على أصل الاستثناء، وقد ورد مرفوعاً في

قراءة زيد بن علي"إِلَّا قَلِيلٌ"على البدل.

والوجه الأول أظهر، والثاني ليس ببعيد.

{مِمَّنْ} : مِن: حرف جر، و"مَن": موصول في محل جر، وهما متعلقان

بمحذوف صفة لـ {قَلِيلًا} ، ومعنى"مَنْ":

1 -التبعيض. 2 - البيان.

{أَنْجَيْنَا} : فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل، والمفعول

به محذوف، وهو عائد الموصول، أي:"أنجيناه".

{مِنْهُمْ} : متعلقان:

1 -بمحذوف حال من مفعول {أَنْجَيْنَا} المحذوف، و"مِن"

للتبعيض.

2 -بمحذوف تقديره"أعني"على البيان و"مِن"للبيان.

* وجملة: {أَنْجَيْنَا} لا محل لها؛ صلة الموصول"مَن".