1 -معطوفة على جملة {اسْتَقِمْ} في الآية (112) لا محل لها.

2 -استئنافية لا محل لها.

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. {الْحَسَنَاتِ} : اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة نصبه

الكسرة. {يُذْهِبْنَ} : فعل مضارع مبني على السكون، والنون: في محل رفع فاعل.

{السَّيِّئَاتِ} : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

* وجملة: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ ... } لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

* وجملة:"يذهبن ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

ذَلِكَ:"ذَا": اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف:

للخطاب. {ذِكْرَى} : خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.

{لِلذَّاكِرِينَ} : متعلقان بـ"تجرَى"أو بصفة لـ"تجرَى"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة: {ذَلِكَ ذِكْرَى ... } لا محل لها؛ استئنافية.

{وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115) }

{وَاصْبِرْ} : مثل {وَأَقِمِ} في الآية السابقة، والواو: عاطفة.

{فَإِنَّ} : الفاء: تعليلية، وإِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ".

{لَا يُضِيعُ} : لَا: نافية، و {يُضِيعُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل (هو) .

أجر: مفعول به منصوب. المحسنين: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة: {اصْبِرْ ... } لا محل لها، معطوفة على جملة"أَقِم".

* وجملة: {إِنَّ اللَّهَ ... } لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

* جملة: {لَا يُضِيعُ ... } في محل رفع خبر"إِنَّ".

{فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) }

{فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ} :

{فَلَوْلَا} : الفاء: استئنافية، وفي {لَوْلَا} ما يأتي +:

1 -بمعنى (هَلَّا) للتحضيض ويحتمل أن يتضمن معنى:

أ - التفجع والتأسف الذي يجب أن يقع من البشر على هذه الأمم التي

لم تهتد.