-والمصدر المؤول" [أن] تَمَسَّكُم ..."معطوف على مصدر متصيَّد من

الكلام السابق، في محل رفع، أي: لا يكن منكم ركون إلى الذين ظلموا

فمسّ النار لكم.

* وجملة: {تَمَسَّكُمُ النَّارُ} لا محل لها"صلة الموصول الحرفي (أن) المضمرة"

بعد الفاء.

{وَمَا لَكُمْ} : الواو: حالية، و"مَا": نافية، والجارّ والمجرور متعلقان

بمحذوف خبر مقدَّم.

{مِنْ دُونِ} : متعلقان بمحذوف حال من {أَوْلِيَاءَ} . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه

مجرور. {مِنْ} : حرف جر زائد. {أَوْلِيَاءَ} : مجرور لفظاً، وعلامة جره الفتحة، مرفوع

محلاً:

1 -مبتدأ مؤخَّر.

2 -فاعل بالجار والمجرور {لَكُمْ} المعتمد على نفي.

* وجملة: {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِ ... } فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب حال من قوله: {فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} ، أي: فتمسكم

النار غير منصورين.

2 -لا محل لها؛ استئنافية.

{ثُمَّ} : عطف يفيد تباعد الرتبة.

{لَا تُنْصَرُونَ} : لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: {تُنْصَرُونَ} معطوفة على جملة: {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِ ... } . فلها

حكمها من الحالية والاستئناف.

{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) }

{وَأَقِمِ} : الواو: عاطفة أو استئنافية، والفعل أمر فاعله (أنت) .

{الصَّلَاةَ} : مفعول به منصوب. {طَرَفَيِ} : مفعول فيه ظرف زمان؛ لأنه مضاف إلى

ظرف، متعلّق بـ"أَقِمِ"، منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى، وحذفت النون

للإضافة. {النَّهَارِ} : مضاف إليه مجرور. وَزُلَفًا: الواو: عاطفة، و"زُلَفَاً": معطوف

على منصوب منصوب مثله، وفي المعطوف عليه قولان:

1 - {طَرَفَيِ} ، والمراد بـ"زُلَفَاً"ساعات الليل القريبة من آخر النهار،

أي: معطوف على الظرف.

2 - {الصَّلَاةَ} ، أي معطوف على المفعول به، والمراد: وأقم زلفاً من

الليل، أي: صلوات تتقرب بها إلى الله - عزَّ وجل - في بعض

الليل.

{مِنَ اللَّيْلِ} : متعلقان بمحذوف صفة لـ {زُلَفًا} .

* وجملة: {أَقِمِ الصَّلَاةَ ... } تحتمل أن تكون: