الكسرة المقدّرة على الياء و (كم) ضمير مضاف إليه (من الأسرى) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الموصول"1"وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (إن) حرف شرط جازم (يعلم) مضارع مجزوم فعل الشرط ، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (في قلوب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان و (كم) ضمير مضاف إليه (خيرا) مفعول به منصوب (يؤت) مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة و (كم) ضمير مفعول به ، والفاعل هو (خيرا) مفعول به ثان منصوب (ممّا) مرّ إعرابه"2"متعلّق باسم التفضيل (خيرا) ، (أخذ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (منكم) حرف جرّ وضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (أخذ) ، (الواو) عاطفة (يغفر) مثل يؤت ومعطوف عليه (لكم) مثل منكم متعلّق بـ (الواو) عاطفة (اللّه غفور رحيم) مرّ إعراب نظيرها"3".

جملة النداء:"يأيّها النبيّ ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"قل ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"إن يعلم اللّه ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"يؤتكم ..."لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة:"أخذ ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"يغفر لكم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤتكم.

وجملة:"اللّه غفور"لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

(1) أو من الضمير المستكنّ في الصلة المقدّرة.

(2) في الآية السابقة (69) .

(3) في الآية (67) من هذه السورة.