1 -خبر بعد خبر لـ"إِن"مرفوع عند من يجيز تعدد الخبر.

2 -غَفُورٌ: خبر"إِنَّ". رَّحِيمٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو، أو هو

جامع بين الغفران والرحمة أي بمعنى: الخبر الواحد عند غير المجيزين.

* والجملتان المتعاطفتان لا محل لهما من الإعراب استئناف مقرر لما قبلهما.

وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ

بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168)

{وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا} :

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. قَطَعْنَاهُمْ: فعل ماض مبني على السكون.

نَا: في محل رفع فاعل. والهاء:

1 -مفعول به منصوب إذا جعلت"قَطَّع"بمعنى: مزّق.

2 -مفعول أول إذا جعلت"قَطَّع"بمعنى: صير.

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور. والجارّ والمجرور متعلق بـ"قَطَّع".

أُمَمًا: فيها قولان:

1 -حال منصوب إذا عديت"قَطَّع"لواحد. وذو الحال هو ضمير المفعول

في"قَطَعْنَاهُمْ".

2 -مفعول ثان منصوب إذا عديته إلى اثنين.

{مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ} :

مِن: جارّة، والهاء: في محل جر بـ"مِن".

-والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

الصَّالِحُونَ: مرفوع، وعلامة رفعه الواو. وفي توجيه رفعه قولان:

-مبتدأ مؤخر.

2 -فاعل لمتعلق شبه الجملة، أي: ثبت منهم الصالحون.

وفي محل الجملة من الإعراب ما يأتي:

1 -هي في محل نصب صفة لـ"أُمَمًا".

2 -هي في محل نصب حال مبدل من"أُمَما"المنصوبة على الحالية؛

أي: حال كونهم منهم الصالحون ...

3 -هي في محل نصب صفة لموصوف مقدر محذوف هو البدل في الحقيقة.

والتقدير: قومًا منهم الصالحون.

{وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ} :

الواو: عاطفة. مِنْهُم: مِن: جارّة. والهاء: في محل جر بـ"مِن".

-والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{دُونَ ذَلِكَ} :

درُنَ: هو في أصله ظرف للمكان، ثم استعمل عبارة عن الانحطاط في الرتبة.

وفي إعرابه وجهان

1 -هو متعلق بمحذوف صفة لمبتدأ مؤخر محذوف؛ أي: ومنهم قوم دون